miércoles, 7 de marzo de 2012

San Agustín de Hipona, La Frikipedia, http://www.frikipedia.es/friki/San_Agust%C3%ADn_de_Hipona, 7 de marzo de 2012, 6:38 p.m.

San Agustín de Hipona, nació en el país de África, en la época en que Roma no se daba cuenta de que los bárbaros la iban a invadir porque estaba muy preocupada por tener sexo. Agustín era un tipo que estaba medio loco y encima tenía una mala percepción de la oportunidad. Pasó la mitad de su vida de fiesta en fiesta y después se la dio de santo y hasta tuvo el tupé del obispo de la ciudad homónima. Sexo, drogas y alcohol le hicieron pelota el cerebro y claro, se terminó enamorando de la Biblia. Incluso llegó a asegurar que ella era mejor que cualquier puta del barrio.
El Monstruo de Espagueti Volador en persona se le apareció un día y le dijo que si no dejaba de acabar en la Biblia se le iba a pudrir todo, así que parece ser que como no se podía aguantar y le tenía terrible cagazo al infierno, se cortó las manos. Pensó en cortarse los huevos, pero desistió ante la idea de que le podrían llegar a ser útiles en algún momento.
Antes de llegar a la filosofía, pasó por escuelas religiosas ligadas con el maniqueísmo, en donde aprendió las 1001 maneras de usar las manos en en sexo, y por el estoicismo. Pero las influencias intelectuales que realmente aportaron algo útil, fueron Platón y Plutón, pero por sobre todo,Calientapollas, sabia sacerdotiza griega que ha dado nombre a gran cantidad de mujeres que hoy en día pretenden iniciarse en sus misterios.
Su muerte se produjo alrededor del año 410 d.C., cuando, queriendo follar a una virgen en plena invasión bárbara, se le acercó un vikingo que la tenía muy grande y le rompió el ano hasta desangrarlo. Hoy se lo adora como santo patrono de los violadores y pajeros.
 La Frikipedia, o 'La Enciclopedia extremadamente seria', es un sitio web diseñado con forma de una wiki, su objetivo es hacer bromas y comedia (sobretodo en forma satírica e irónica) acerca de aspectos, personajes, situaciones, etc. presentes en la cultura popular. En este caso se trata de satirizar la figura de Agustin de Hipona. Además, se presentan algunas imágenes que pretenden contribuir con la satrira. No aparece el autor del articulo.


Texto completo

Elaborado por: Rubén Efraín, López, García.
"Albert Camus", por Henri Cartier Bresson, Paris, 1944.







Henri Cartier-Bresson (22 de agosto de 1908 – 3 de agosto de 2004[1] ) fue un célebre fotógrafo francés considerado por muchos el padre del fotorreportaje. Predicó siempre con la idea de atrapar el instante decisivo, versión traducida de sus "images à la sauvette", que vienen a significar con más precisión "imágenes a hurtadillas". Se trataba, pues, de poner la cabeza, el ojo y el corazón en el mismo momento en el que se desarrolla el clímax de una acción.
A lo largo de su carrera, tuvo la oportunidad de retratar a personajes de la talla de Pablo Picasso, Henri Matisse, Marie Curie, Édith Piaf, Fidel Castro y Ernesto "Che" Guevara. También cubrió importantes eventos, como la muerte de Gandhi, la Guerra Civil Española, donde filmó el documental sobre el bando republicano "Victorie de la vie", la SGM, en la que estuvo en la Unidad de Cine y Fotografía del ejército galo o la entrada triunfal de Mao Zedong a Pekín. Cartier-Bresson fue el primer periodista occidental que pudo visitar la Unión Soviética tras la muerte de Iósif Stalin.
Su obra fue expuesta, en el museo del Louvre, en París, en 1955.
Fue cofundador de la agencia Magnum.
Junto a su esposa, la también fotógrafa Martine Frank, creó en el año 2000 una fundación encargada de reunir sus mejores obras, situada en el barrio parisino de Montparnasse.
En 2003, Heinz Bütler dirigió la película suiza Henri Cartier-Bresson - Biographie eines Blicks, documental biográfico interpretado por el propio Cartier-Bresson además de Isabelle Huppert, entre otros.
Para algunos, Cartier-Bresson es una figura mítica en la fotografía del siglo XX. Uno de sus mejores biógrafos (Pierre Assouline) lo apelaría como «el ojo del siglo».
En el año 1982 recibió el Premio internacional de la fundación Hasselblad.
http://es.wikipedia.org/wiki/Henri_Cartier-Bresson
Filósofo, La  Frikipedia, http://www.frikipedia.es/friki/Fil%C3%B3sofo, 7 de marzo de 2012, 5:19 p.m.
              
Definición Existen dos definiciones:
  • Filósofo es aquel que ama a la sabiduría, lo suficiente como para tirársela. Son capaces de copular con algo inmaterial como la sabiduría, para ello introducen sus genitales en enciclopedias y a continuación abren y cierran la tapa repetidamente.
  • Persona hecha 100% a base de pollo rostizado podrido cuyo unico puto proposito en la vida es hacer preguntas encabronadamente estupidaz que nunca tendran ni la mitad de una respuesta.
 La Frikipedia, o 'La Enciclopedia extremadamente seria', es un sitio web diseñado con forma de una wiki, su objetivo es hacer bromas y comedia (sobretodo en forma satírica e irónica) acerca de aspectos, personajes, situaciones, etc. presentes en la cultura popular. En este caso se trata de definir y caracterizar (mas bien ridiculizar) la figura del filósofo. Además, se presentan algunas imágenes que pretenden ilustrar lo expuesto en el texto. No aparece el autor del articulo.

Texto completo

Rubén Efraín López García.

martes, 6 de marzo de 2012

El filósofo declara 


La Jornada
Sección: Cultura
Fecha : 2 de septiembre de 2010
Olga Harmony


Como en su primer texto dramático, Muerte parcial, en este segundo Juan Villoro juega con las apariencias, pero ahora de una manera mucho más intrincada y definida. En El filósofo declara nada es lo que parece ser, desde la absurda farsa que preparan el Profesor y Clara a la espera del Pato Bermúdez, que incluye el ensayo de delirantes parlamentos y el fingimiento de parálisis del filósofo, hasta el disfraz irónico de un sometimiento total por parte de Clara que oculta su sometimiento real, como los hirientes comentarios del marido ocultan un amor que los dos conocen y saben verdadero. Los ingeniosos parlamentos del Profesor enmascaran un recuerdo de nobleza infantil que se ha perdido en la fragilidad de la feria de vanidades y nada escapa a este enredo, ni la verdadera misión del chofer Jacinto o, mucho tiempo atrás, la creencia en el amor y el sexo libres que ha dejado cicatrices tanto en el Profesor y en Clara, que finalmente no son ni fueron Sartre y Beauvoir, como en su relación con Bermúdez.

La impostura como sustituto de la lealtad al propio pensamiento parece ser lo que nos dice Villoro. Mientras el Pato Bermúdez ha hecho una brillante carrera de intelectual ligado al sistema, que lo ha llevado a ser presidente de la Academia de Filosofía, el Profesor se refugia en lo que cree –y espera que todos crean– su integridad de pensador puro y ajeno a las glorias del mundo, pero las revelaciones del antiguo amigo y contrincante dan cuenta de un fingimiento más. No es de extrañar la reacción final de Pilar, la sobrina escritora, que es ajena a todo este tejemaneje pero que algo intuye en el momento de absoluta veracidad del confundido Bemúdez. Si hay que resaltar los chispeantes e ingeniosos diálogos, que en todo se emparentan con la brillante obra en ensayo y narrativa del autor, también hay que referirse al fondo que enmarcan, de realidades y su reflejo o de realidades y sus máscaras.

Mónica Raya, que es también responsable del vestuario, diseñó una eficaz e inteligente escenografía que permite dar los tres escenarios que la obra requiere en el pequeño espacio del teatro Santa Catalina, con ese largo mueble con ruedas que se convierte en mesa de cocina y la pared cuadriculada cuyos cuadrados pueden ser pequeños cajones de los que se extraen diversos objetos. Por cierto que el hallazgo en uno de ellos de la pantufla acerca de la cual el Profesor intenta una reflexión filosófica, y que es una de las ingeniosidades más ácidas del texto, resulta un tanto forzada porque nada lleva al protagonista a abrir la puertecita, pero por lo demás el trazo escénico de Antonio Castro es muy limpio y fluido y su excelente dirección de actores logra que ninguna intención pase desapercibida.

Arturo Ríos confirma como el Profesor que es uno de los mejores actores con que contamos. Pone el énfasis donde corresponde, rezonga cuando es necesario, se yergue y se derrumba, resulta convincente en su confesión y grotesco en su ira, usa toda la envenenada malicia de su personaje para dar cuenta de lo lamentable que puede ser un triunfo final, que también es apariencia pura. Junto a él, Pilar Ixquic Mata no desentona actoralmente en el extraño personaje de Clara, la esposa que finge ser devota y entregada para ocultar con sus exageradas actuaciones que lo es en verdad hasta límites casi inverosímiles en una expiación de veleidades pasadas, en constante duelo con el amado contrincante. Emilio Echevarría es el tercero en discordia, el Pato Bermúdez, el intelectual que escala puestos y que hasta cierto punto se ha burocratizado, pero que resulta más honesto que el amigo al que apoya en secreto. Fabiana Perzabal es Pilar, la sobrina autora de un best seller escrito en India y cuyo retorno precipita el recuerdo del noble acto infantil del Profesor y del cariño a su hermana, lo que también lo une a Bermúdez y a lo mejor incide en las confesiones que hace a éste. Muy gracioso Édgar Parra como el torpe Presocrático, el chofer que no lo es y como el verdadero Jacinto. Rafael Mendoza, diseñador de iluminación; Miguel Hernández, diseñador de audio, y Amanda Scmelz, diseñadora de maquillaje, contribuyen a esta escenificación.


Nota:  El filósofo declara, de Juan Villoro, bajo la dirección de Antonio Castro, se presentó en el TeatroSanta Catarina, Jardín Santa Catarina No. 10, Coyoacán durante el 2010.

Elaborado por: Marlene Adriana Sánchez Díaz

 

 

Will to Power Bar




The unemployed philosophers guild  


Cuando su Wille zur Macht (voluntad de poder) es un cambio de pabellón o simplemente estas  un poco cansado de la transvaloración de todos los valores, intente esto! Voluntad de Nietzsche a la barra de energía que trasciende el bien y el mal, que establece nuevas ideas y escapa a las limitaciones del  judeo-cristianismo. Ah, y es masticable, también! Y no sólo es deliciosa, su envoltura increíble es interactiva como un parque infantil nihilista. Abra el cierre y descubra los rompecabezas, trivia, Nietzsche y los 12 pasos para convertirse en un Übermensch (superhombre). Hay incluso un recorte de Nietzsche bigote - nos muestra una barra de acantilado que tiene uno de esos! Dios podría estar muerto, pero vive en sabor gracias a nuestro increíble Nietzsche la voluntad de Barra de Energía.


"Un filósofo: es un hombre que constantemente vive, ve, oye, sospecha, espera, sueña cosas extraordinarias; alguien al que sus propios pensamientos le golpean como desde fuera, como desde arriba y desde abajo, constituyendo su especie peculiar de acontecimientos y rayos; acaso él mismo sea una tormenta que camina grávida de nuevos rayos; un hombre fatal, rodeado siempre de truenos y gruñidos y aullidos y acontecimientos inquietantes. Un filósofo: ay, un ser que con frecuencia huye de sí mismo, que con frecuencia tiene miedo de sí, — pero que es demasiado curioso para no «volver a sí» una y otra vez..." Nietzsche,F, Más allá del Bien y del Mal (parágrafo 292),  Trad. Sánchez Pascual, Alianza Editorial.
Elaborado por: Marlene Adriana Sánchez Díaz


Logical Positiv-its








An observable and verifiable sticky note book featuring Carnap, Neurath, and Wittgenstein on the cover. Amaze your friends! 

An assortment of notes inside each book. When closed, the books measure 3 1/4" X 4 1/4" and will fit nicely in your purse or back pocket!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=DJftkcMC9OE 

Elaborado por: Marlene Adriana Sánchez Díaz