miércoles, 29 de febrero de 2012

Película "Nunca te vayas sin decir te quiero".

Relata la historia de una estudiante alemana de Filosofía (Chaya), a principios de los 70's; su familia es una de las sobrevivientes del Holocausto y se encuentran por una parte buscando reecontrarse y a la vez quieren olvidar su pasado.
Chaya,busca trabajo y consigue uno de niñera en una comunidad de judíos ortodoxos; las diferencias no se hacen esperar y Chaya trata de encoentrarle un sentido a la manera de vivir de estos judìos.
Chaya, siempre se cuestiona su entorno, desde sus padres, la universidad, la gente de la universidad y por supuesto los diametralmente opuestos judìos.
Durante el filme podemos observar varias preguntas hacia los filósofos tales como: ¿Quién necesita un filósofo? o ¿Necesitas pantalones para estudiar filosofía? Es un filme cargado de ideas de la época.


Nunca te vayas sin decir te quiero, título en inglés Left Luggage,Dir. Jeroen Krabbe, Ah Victoria Films, 1998, DVD.
Elaborado por: Paulina Ramírez. 
http://youtu.be/zP8LypYVgqQ 
http://youtu.be/yYn51ldLU7U




Película "Las estaciones de la vida".
Drama sobre un monje budista que vive junto con un niño en un templo en el lago Jusan, el niño se convierte en el aprendiz del monje hasta la edad madura.
Dentro del filme observamos que cada etapa de la vida del aprendiz corresponde con una estación del año; de esta forma, el filme comienza en la primavera que es también la infancia y termina en el invierno con la realización espiritual de quien fue receptor de las enseñanzas budistas.
Durante la vida del aprendiz se muestran las enseñanzas del monje, que van desde la relación hombre-naturaleza hasta las oraciones budistas para calmar la ira y la vergüenza. El monje si bien no es el protagonista, cumple una función muy importante pues es quien encamina al pequeño niño hacia el conocimiento tradicional.

Elaborado por: Paulina Ramírez.

Las estaciones de la vida, título original, Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom, Dir. Ki-duk Kim, Korea Pictures, 2003, Corea del Sur, DVD. 

domingo, 26 de febrero de 2012

Cerveza Maquiavelo

Cervecería Revolución. Cerveza Maquiavelo. Guadalajara, México. 2008.

http://www.youtube.com/watch?v=V3JWK2_qZf0

Descripción: Una ceveza creada por la cervecería mexicana "Revolución"; una bebida de príncipes -o al menos eso dicen ellos- y que su eslogan es "porque el fin justifica los medios", retomándola de El príncipe escrito por Maquiavelo, además, en la botella se incluye su imagen.   

Elaborado por: Aura Carrillo

sábado, 25 de febrero de 2012

Bressane, Júlio (Director). Días de Nietzsche en Turín. Con Fernando Eiras, Paulo José, Mariana Ximenes, Leonardo Leal, Tina Novelli, Pascoal Vilaboim e Isabel Themudo. 2001. [Película]

Referencia IMDb: http://www.imdb.com/title/tt0297856/?licb=0.04017143975943327
Película: http://www.youtube.com/watch?v=QO01Mkb7hJs

Descripción: La película muestra la impresión que la ciudad de Turín le dejó al filósofo Nietzcshe; aparece como un personaje solitario que visita diferentes partes de la ciudad italiana, y que escribe los pensamientos que tiene en esta etapa última de su vida. En la cinta se retoman fragmentos de algunos de los libros del mencionado filósofo.    

Elaborado por: Aura Carrillo.

jueves, 23 de febrero de 2012

Unemployed Philosophers Guild


The Unemployed Philosophers Guild es una marca dedicada a hacer juguetes basados en personajes importantes de distintas áreas como el arte, la filosofía o la ciencia. Sus productos mas populares son los “Little thinkers” que hacen la vez de marioneta e imán, manejan personalidades desde los mas actuales como Obama hasta Sócrates pasando por Frida Kahlo y Hanna Arendt.

Disponible en :

Philosopher finger puppet set
Incluye a Platón, Immanuel Kant, George Wilhelm Hegel y Friedrich Nietzsche


Descripción de la pagina web:
Estas marionetas no tienen nada de banal. En el dedo, son una marioneta, en su refrigerador, son un imán!
Publicado por: Daniel Cruz 

Nietzsche Pops




"¿Te despiertas en la mañana sintiéndose más como un Klark Kent que como un Superman ario?  […] Entonces tienes que intentar con un nuevo cereal para el desayuno, el que en primer lugar que no tiene miedo de proclamar que "Dios ha muerto". Este nuevo producto no solo tiene un nuevo y fabuloso sabor, sino que te mantendrá satisfecho por mil años. De hecho, ya ha comenzada a crear un gran Führer"
Una interpretación exagerada de Friedrich Nietzsche  cuya ideología supuestamente es relacionada con el nazismo.  Aunque en algunos vídeos de youtube se describe como comercial alemán, en realidad es un corto de 1993 del director Ben Hillman  
Publicado por Daniel Cruz 

Stealing Heaven (Robado al cielo: Abelardo y Eloísa)







Inspirada en las obras Historia CalamitatumCartas de Abelardo y Eloísa, el filme relata el celebre romance entre el filosofo francés y Eloísa en el siglo XII. Durante la película se pueden apreciar pláticas entre los amantes sobre teología y filosofía haciendo referencia sobre todo a San Agustín.
Director: Clive Donner
año: 1988                                                                                                                                             
Disponible en ingles con subtitulo en español en:
Publicado por Daniel Cruz

miércoles, 22 de febrero de 2012

Opus-Dei: Existence After Religion™

Creador: Allan Schaufuss Laursen y Mark Rees-Andersen. Juego: Opus-Dei: Existence after Religion. Publica: Dema Games 2008.

Descripción: Este se presenta como un juego de cartas que tiene como trama un futuro en que las religiones han perdido toda credibilidad, pero de igual manera parece que el pensamiento racional también se está dejando de lado y por ello se entra en un periodo de obscuridad y caos. La tarea de los jugadores es restablecer las ideas que dan sentido al mundo a través de la reanimación de personajes como filósofos y científicos importantes, que en su tiempo dieron dirección a las idas de su sociedad, y a través de esa acción se podrá llegar a crear un mundo reformado.

Al parecer la forma de jugo esencialmente consiste en ir formando una fila de cartas del tipo “humano”, que está conformado por personajes como filósofos y científicos de los cuales los jugadores obtienen puntos que otorgue el personaje, y el jugador que obtenga más puntos con su fila de humanos gana. Para poder activar las cartas de humanos se necesita la ayuda de las cartas tipo “acción” que aportan efectos por los cuales bajar humanos se hace más fácil.

En la página http://boardgamegeek.com/filepage/42606/traduccion-de-las-cartas-del-juego-game-cards-sp se pude encontrar la traducción de los efectos que proporcionan las cartas de acción así como las habilidades que algunos humanos tienen, por ejemplo:

Blaise Pascal. Lanza una moneda, si sale cara crea además para tu mundo el siguiente humano en la línea de potencial.

Francis Bacon. Toma el primer humano de la preexistencia y colócalo donde quieras en la

línea de potencial.

Friedrich Nietzsche. El año acaba. El resto de humanos se arrojan a la no existencia.

Georg W. F. Hegel. Retira todas las cartas de Tierra de tu mundo.

Heraclitus. Baraja todos los humanos del potencial.

Immanuel Kant. Descarta dos cartas de acción.

Link paina Web del juego: http://www.opus-dei.co.uk

Elaborado por Javier Vázquez Millán.




Elie Kagan , París 1972,  Michel Foucault, Jean Paul Sartre 








Descripción: Fotografía tomada en la conferencia de prensa que dio el Groupe d’Information sur les prisons en las dependencias del Ministerio de justicia en la Place Vendôme de París el 17 de enero de 1972. Creado en febrero de 1971 a iniciativa de Michel Foucault, Jean-Marie Domenach y Pierre Vidal-Naquet, el G.I.P. se fijó como objetivo el dar a conocer la prisión. Durante dos años el grupo realizó una serie de acciones con esta finalidad: cuestionarios para los reclusos, para sus familias, investigaciones, acciones delante de los centros penitenciarios.




Elaborado por: Gabriela Colmenares Torres

Wikipedia. Categorías: "F"

Todas las páginas (espacio de nombres Categoría) - Wikipedia, la enciclopedia libre’ [accedido 22 febrero 2012].

Sección de Wikipedia que permite acceder por orden alfabético a las distintas categorías que ordenan el conocimiento dentro de esta enciclopedia. Esta página en particular muestra aquellas categorías que dentro de la letra "F" reúnen todo lo relacionado con la filosofía.

Link

Categoría. Wikipedia. "Filósofo"

Sección de Wikipedia que muestra el contenido que se reúne bajo la categoría "Filósofos".

Sub-categoerías:
  • Categoría de filósofos
  • Filósofos por disciplina
  • Filósofos por doctrina
  • Filósofos por época
  • Filósofos por idioma
  • Filósofos por país
  • Filósofos por religión
  • Filósofos por siglo
Artículos:
  • Arturo Aguirre
  • Intelectual
  • Roberto Mangabeira Unger
  • Mujeres filósofas

Link

martes, 21 de febrero de 2012

Socrate Parte 1 "El retrato de Sócrates", Erik satie

Autor: Erik Satie, Titulo: Socrates Parte I "El retrato de Sócrates", Año: 1917-1918, Dotación: Piano y voz, Ejecutantes: Piano: Deborah Richards/ Alto: Hilke Helling, Album: Erik Satie: Socrate/ John Cage: Cheap Imitation, Año de grabación: 1991, Disquera: WERGO, Deutschland.



Esta es una obra hecha por el compositor francés Erik Satie por encargo de Winnaretta Singer, quien en un principio tenía planeada solo música incidental con el objetivo de recitar los dialogos de Platón con sus amigas, cosa que no sucedió. Satie se dedicó a escribir un drama sinfónico en el cual el drama se centra totalmente en el texto el cual es extraído directamente de los diálogos de Platón. Para ésta obra Satie recurrió a la traducción al francés de los diálogos de Victor Cousin, versión que le parece mas simple y bella a Satie. Esta primera parte como bien lo dice su nombre es un "retrato" de Sócrates dado por Alcibiades en el Banquete de Platón.

Letra:

(En frances)


ALCIBIADE : Or, mes chers amis, afin de louer Socrate, J’aurai besoin de comparaisons: Luis croira peut-être que je veux plaisanter ; mais rien n’est plus sérieux, Je dis d’abord qu’il ressemble tout à fait à ces Silènes qu’on voit exposés dans les ateliers des sculpteurs et que les artistes représentent avec une flûte ou des pipeaux à la main et dans l‘intérieur des quels quand on les ouvre, en séparant les deux pièces dont ils se composent, on trouve renfermées des statues de divinités. Je prétends ensuite qu’il ressemble au satyre Marsyas…… Et n’es-tu pas aussi si joueur de flûte? Oui sans doute Et bien plus étonnant que Marsyas Ce lui-ci charmait les hommes par les belles choses que sa bouche tirait de ses instruments et autant en fait aujourd’hui qui conque répète ses airs ; en effet ceux que jouait Olympos. Je les attribue à Marsyas son maitre. La soule différence Socrate qu’il y ait ici entre Marsyas et toi, c’est que sans instruments, avec de simples discours tu fais la même chose…… Pour moi mes amis, n’était la crainte de vous paraître totalement ivre, je vous attesterais avec serment l’effet extraordinaire que ses discours m’ont fait me font encore. En l’écoutant, je sens palpiter mon cœur plus fortement que si j’étais agité de la manie dansante des corybantes, ses paroles font couler mes larmes, et j’en vois un grand nombre d’autres ressentir les mêmes émotions. Tels sont les prestiges qu’exerce et sur moi et sur bien d’autres la flûte de ce satyre……

SOCRATE: Tu viens de faire mon éloge: c’est maintenant à moi de faire ce lui de mon voisin de droite……

(En español) 

ALCIBIADES: Ahora, mis queridos amigos, con el fin de elogiar a Sócrates. Yo necesitare de comparaciones: Él creerá que yo me estoy burlando de el; pero no podría ser mas serio. Yo digo que el es como esos Silenos que son expuestos en los talleres de esculturas y que los artistas representan con una flauta o una pipa en la mano, y en el interior de los cuales, cuando se les abre separando las dos piezas de las que están hechos, se encuentran encerradas estatuas de dioses. Yo reclamo además que es como el sátiro Marcias…… ¿Y no eres tu también flautista? Si, sin duda; y mas sorprendente que Marcias. Éste encantaba a los hombres con las bellas cosas que su boca ponía en sus instrumentos  tal como de hecho hoy lo hace quien con la flauta repite sus canciones. En efecto, esas que toca Olimpo, yo las atribuyo a Marcias, su maestro. La única diferencia Sócrates que hay aquí entre Marcias y tu, es que sin instrumentos, con el simple discurso, tu haces la misma cosa…… Para mi, mis amigos, si no fuese por el miedo de parecerles totalmente borracho, yo les “profeso” con mi juramento el efecto extraordinario que sus discursos me hicieron y me  hacen sentir todavía. Efectivamente, yo siento mi corazón palpitar mas fuertemente que si yo estuviese agitado por la manía danzante de los coribates, sus palabras hacen caer mis lágrimas, y veo a muchos otros sentir las mismas emociones. Tales son los prodigios que ejerce sobre mi y otros la flauta de éste Sátiro......


SÓCRATES: Tu acabas de elogiarme: ahora elogiaré también a mi vecino de la derecha……



Elaboró: José Luis Martínez Morales


Repartición de labores

Este es un listado de las labores que han sido asignadas y sus responsables, según se acordó la clase pasada:


Encargados de Sitio web:       
Aarón preciado
Ismael Arriaga
Úrsula Rosas
Andrea Saavedra

Metadatos:
Yaeé Oviedo
Sosis Guzmán
Fernanda Soria   

Comité evaluación:
Juan caballero
Priscila
Claudia Mendoza

Comisión bibliográfica:
Antonio Tapia
Uriel Vallejo
Aura Carrillo   

Documentación:
Óscar Santana   



Descripción:

Fotografía tomada por Gilberte Brassaï bajo la dirección de su esposo, el fotógrafo húngaro Gyula Halász, mejor conocido como Brassaï. En la fila superior (de izquierda a derecha): Jacques Lacan, Cecile Eluard, Pierre Reverdy, Louis Leiris, Pablo Picasso, Fanie de Campan, Valentine Hugo, Simone de Beauvoir y Brassaï; en la fila inferior (de izquierda a derecha): Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Michel Leiris y Jean Abier .

Esta fotografía fue tomada en una reunión con motivo de la puesta en escena de “Le Désir attrapé par la queue”, una pieza teatral en 6 actos de Pablo Picasso. La lectura de dicha pieza fue en la casa de Michel Leiris el 19 de marzo de 1944 con puesta en escena de Albert Camus. Los fotografiados se encargaron de dar vida a los personajes de la obra teatral. La primera vez que se realizó una lectura pública de “Le Decir attrapé par la queue” fue el 19 de marzo de 1944, en el apartamento de Michel y Lousie Leiris, ubicado en la cuarta planta de una casa del quai des Grands-Augustins, a poca distancia del taller de Picasso. El director y responsable de escena fue Albert Camus, quien explicaba los decorados, anunciaba los actos y presentaba a los protagonistas. Lo hizo provisto de un bastón que golpeaba tres veces. Michel Leiris representó al Gran Pie, Raymond Queneau hizo de Cebolla, asimismo Jean-Paul Sastre le tocó el papel de Fondo Redondo, y Las Angustias fueron interpretadas por Georges Hugnet y Dora Maar. Los breves parlamentos de Las Cortinas y El Silencio los dijeron Jean Aubier y Jacques-Laurent Bost, respectivamente. Zanie de Campan, Lousie Leiris y Simone de Beauvoir se repartieron los roles de La Tarta, Los dos caniches y La Prima. Ensayaron varias tardes y el propio Picasso asistió muchas veces a las sesiones. Durante la premier, Picasso colocó en la chimenea un retrato del poeta Max Jacob, como homenaje de su muerte en el campo de batalla el 5 de marzo de 1944. A la función asistieron entre otros intelectuales: Jean-Louis Barrault, Georges Bataille, Sylvia Bataille, Georges Braque, Maria Casarès, Valentine Hugo, Jacques Lacan, Georges Limbour, Henri Michaux, Mouloudji, Lucienne et Armand Salacrou y Pierre Reverdy. Después de tres meses de la representación, Picasso volvió a reunir a sus amigos actores para darles las gracias por esa inolvidable velada y fue entonces cuando Brassaï inmortalizó el momento tomando varias fotografías.

Comentario:

Brassaï (1899-1984) es considerado por muchos como uno de los grandes fotógrafos del siglo XX. Muchas de sus fotografías más famosas son de sus amigos artistas y escritores. En 1956, su película Tant qu'il aura des bêtes ganó el premio a la película más original en el Festival de Cannes y el 1978 ganó el Gran Premio Nacional de Fotografía. Además, publicó alrededor de diecisiete libros y numerosos artículos, incluyendo la novela Histoire de Marie en 1948, que fue publicada con un prólogo de su amigo Henry Miller. Años antes, éste lo había denominado “El ojo de París” debido a sus reconocidas fotografías sobre personajes y situaciones importantes de su época.


Elaborado por: Claudia Mendoza

Bride of Frankenstein.

Whale, James (director), Bride of Frankenstein, con Boris Karloff, Colin Clive, Valerie Hobson, Ernest Thesiger y Elsa Lanchester, 1935, [Película].

Ficha en IMDB.

En esta cinta de horror de 1935 aparece un filósofo llamado Septimus Pretorius. Se trata de un doctor en filosofía que ya retirado del ámbito académico ha decidido incursionar en la ciencia. Para esto solicitará la ayuda de Henry Frankenstein, el creador del monstruo surgido de los restos de cadáveres. El personaje de Pretorius es secundario, sin embargo, es el detonante del conflicto en esta película.

Película completa en línea: http://www.youtube.com/watch?v=WRwiS24jIdE

Criterios para la clasificación de los items.

Esta es una primera versión de los lineamientos para etiquetar los archivos que se suban a este blog de modo que se tenga una sola forma de ordenar los metadatos.

Hay 5 categorías principales y varias subcategorías basadas en la forma en la forma en que se comparte el archivo electrónico. Los parámetros son los siguientes:

  • Todos los items deben ser ordenados con las categorías principales y después con las específicas. Las etiquetas deben separarse con una coma (,) entre cada una y en orden jerárquico. Ejemplo: Audio, Música, Jazz.
  • Si se trata de un filósofo específico se incluirá su nombre como etiqueta.
  • Se debe agregar una ficha bibliográfica y una descripción de lo subido de acuerdo al tipo de formato al que pertenece el item.
  • Cada item debe corresponder a una entrada en el blog de acuerdo con lo que te interesa analizar. Por ejemplo, si lo que te interesa de un video en youtube es la canción haz un item con su descripción, si también te interesa el video haz un item distinto y agrega su descripción.
  • Se deberá poner el nombre del que aporta el item como una etiqueta más. Ejemplo: Audio, Música, Jazz, Ana María Guzmán Olmos.
  • Si no estás seguro de cómo etiquetar algo, pregunta a los responsables de los metadatos o mira cómo lo han resuelto los compañeros.
  • Además de incluir tu nombre como una etiqueta, al final de cada entrada que pongas en el blog debes anotar: Elaborado por (Tu nombre).
Para las subcategorías será necesario incluir otras etiquetas según su formato, como se indica a continuación:

1) Video
*Serie de TV
*Película, El género de la película (Comedia, drama... ).
*Musical
*Documental
Después debes indicar si la figura del filósofo es protagonista del video o es un personaje secundario. Para esto se usarán las etiquetas "Protagonista" y "Secundario". Ejemplo: Video, Película, Protagonista.

2) Imagen
*Si es una fotografía debe llevar la etiqueta "Fotografía".
*Si es una imagen de una pintura debe llevar la etiqueta "Pintura".

3) Audio
*Discurso
*Entrevista
*Música
Debes indicar el género musical al que pertenece, para ello puedes clasificar con algunas de estas categorías:
Pop
Blues
Jazz
Punk
Ópera
Vals
Cumbia
Salsa
Metal
Reggae
Rock
Electro
Si piensas que la canción tiene un género más específico y que valdría la pena etiquetarlo como tal, debes proponerlo y se valorará si puede o no crear otra etiqueta.

4) Texto
*Si es un texto la etiqueta corresponde al género literario al que pertenece: "Novela", "Drama", "Poesía", "Periodístico", "Cuento".
Después debes indicar, cuando sea el caso, si la figura del filósofo es un personaje
protagonista o secundario, para esto se usarán las etiquetas "Protagonista" y "Secundario".
*Si es un comic debe llevar la etiqueta "Comic".

5) Web
*Inserta la URL del sitio web y agrega una descripción señalando lo que es de interés para un análisis.



Dead Philosophers in Heaven.

Autores: Matt Russell y Nick Gibb.

http://www.dead-philosophers.com/


Se trata de una página web de cómics sobre filósofos e intelectuales famosos, así como artículos y playeras alusivos a los mismos. El sitio funciona desde 2010 y se basa en la mofa que se hace a los rasgos cliché de algunos de los pensadores más famosos.




Film, Samuel Beckett

Film es una película dirigida por Alan Schneider sobre un guión de Samuel Beckett aunque como puede verse en la imagen de los títulos de crédito siempre ha sido conocida como Film de Samuel Beckett.

La elaboración de la película parte de una premisa fundamental: Esse est percipi, la teoría de George Berkeley que fundamenta el Inmaterialismo o Idealismo. Ser es ser percibido.

Como siempre ocurre en este tipo de casos ver la película desvela todos los misterios. Hace años que tenía por casa el guión de Film con las anotaciones de Beckett y un artículo del director, pero sólo viendo la película, puede uno captar la esencia de lo que Beckett planteó y de qué modo filosofía, cine, literatura y, también, comedia, se aúnan durante 18 minutos para constituir una de las rarezas más indescriptibles que se puedan ver en una pantalla.
Suprimida toda percepción extraña, animal, humana, divina, siendo mantenida la autopercepción.
Búsqueda del no-ser en fuga de la percepción extraña autodescomponiéndose en inevitabilidad de autopercepción.
Ninguna valoración de verdad en lo anterior, considerado como simple conveniencia estructural y dramática.
Con el fin de ser representado en esta situación el protagonista se divide en objeto O (object) y ojo E (eye), el primero en fuga, el último en persecución.
Hasta el final del film no quedará claro que el percibidor que persigue no es algo extraño, sino el yo.
Hasta el final del film O es percibido por E desde atrás y en ángulo no superior a los 45º. Convención: O entra percipi = experimenta la angustia de ser percibido, solamente cuando se sobrepasa ese ángulo.

Aunque en principio la idea parece un tanto descabellada el guión está construido de forma tan sólida y sistemática que lo que Beckett quiere comunicarnos queda plasmado consistentemente en la imágenes (se trata de una película muda). Además Film cuenta con la actuación, totalmente profesional y entregada segun el director, de un genial actor, Buster Keaton


Realizado por Priscilla Bulnes

Artista: Kevin Johansen, Canción: Cumbiera Intelectual

Artista: Kevin Johansen
Canción: Cumbiera Intelectual
Album: Sur o no Sur 2002

Letra:
La conocí en una bailanta todo apretado
Nos tropezamos pero fui yo el que se puso colorado
Era distinta y diferente su meneada
Y un destello inteligente había en su mirada...
Cuando le dije si quería bailar conmigo Se puso a hablar de Jung, de Freud y Lacan
Mi idiosincracia le causaba mucha gracia
Me dijo al girar la cumbiera intelectual
Me dijo al girar... esa cumbiera intelectual...
(“Jung, Freud, Simone de Beauvoir, Gothe, Beckett, Cosmos, Gershwin, Kurt Weill, Guggenheim...”)
Estudiaba una carrera poco conocida
Algo con ver con letra y filosofía
Era linda y hechizera su contoneada Y sus ojos de lince me atravesaban
Cuando intenté arrimarle mi brazo
Se puso a hablar de Miller, de Anais Nin y Picasso
Y si osaba intentar robarle un beso
Se ponía a leer de Neruda unos versos
Me hizo mucho mal la cumbiera intelectual
No la pue`o olvidar... a esa cumbiera intelectual
(“Paul Klee, Ante Garmaz, Kandinsky, Diego, Fridha, Tolstoi, Bolshoi, Terry Gilliam, Shakespeare William...”)
Si le decía “Vamos al cine, rica” Me decía “Veamos una de Kusturica”
Si le decía “Vamos a oler las flores” Me hablaba de Virginia Wolf y sus amores8br /> Me hizo mucho mal la cumbiera intelectual
No la puedo olvidar... a esa cumbiera intelectual...
Le pedí que me enseñe a usar el mouse
Pero solo quiere hablarme del Bauhaus
Le pregunté si era chorra o rockera Me dijo “Gertrude Stein era re-tortillera”
No la puedo olvidar... Yo no quiero que pienses tanto, cumbiera intelectual!
Yo voy a rezarle a tu santo para que te puedas soltar...
Para que seas más normal
(Jarmusch, Cousteau, Cocteau, Arto, Maguy Marin, Twyla Tharp, Gilda, Visconti, Gismonti...)
Aprendí sobre un tal Hesse y de un Thomas Mann
Y todo sobre el existencialismo Alemán
Y ella me sigue dando cátedra todo el día
Aunque por suerte de vez en cuando su cuerpo respira
8span style="font-family: Arial;">Su cuerpo respira, su cuerpo respira
Yo no quiero que pienses tanto, cumbiera intelectual
Yo voy a rezarle a tu santo, para que seas más normal Para que te puedas soltar... Cumbierita, cómo la quiero...!

Cumbiera Intelectual- Kevin Johansen

Realizado por Priscilla Bulnes
Artista: Efren Villa Sánchez. Canción: "Rap de los Sofistas" Album: (Dato no encontrado)


Descripcion: En la cancion de este video se trata de explicar la sofística como un conjunto de teorías filosóficas que se basan en las investigaciones sobre qué es el hombre, así como del uso de la retórica usada por los sofistas como método de argumentación.

Elaborado por Javier Vázquez Millán
Artista: No Teddys Producciones (integrantes: Mars Dubleu, Martin Binetto, Ivan Maschio y Nicolas Sopransi). Video: "Roussea VS Hobbes”. Rosario, Argentina. 2011.


Descripción: Este video parece ser un proyecto escolar de algunos estudiantes de la carrera de producción y realización audiovisual en Argentina, en el video se muestra un enfrentamiento de las teorías políticas de Roussea y Hobbes poniéndolas una frente a otra simulando una pelea de box acompañada de una canción de rap, elementos que muestran ambas teorías.

Elaborado por: Javier Vazquez Millán.

Artistas: Triste, Dj Sket. Canción: "La mía filosofía". Álbum: (no encontrado)


Letra:

"Nietzsche dice che dio è morto:
io gli do ragione, ma lui giusto per questo sta felice;
io provo angoscia ampia, eppure
non lascio che la mia coscienza muoia d'avventure.
Difatti sono l'erede di Schopenhauer
dato che so che il sole è rappresentazione mera
e dei giovani col Blauer ho pena
e terrore, perché li vedo vuoti nella lena.
Se appena sotto gli alberi noto 'sti labili steli
che sono inconsci segnali di morte come gli asfodeli
cerco
di esporre l'ovvio cerchio lineare
del tutto che inizia a morire proprio all'albeggiare.
Lo scrisse Pirandello, ma prima che lo leggessi
già nel cervello vedevo realtà nei decessi
e fine unico di questa razza grezza
nell'eiaculazione più che in qualche pia salvezza,
a cui più non si crede ma si spera con fervore
-le chiese sono vuote di fede e piene d'orrore-,
il cuore cessa il passo ed al suo ritmo tenue segue
uno stridore martellante di penetrazioni in serie.
Vivo in una tragedia che rallegra questa gioventù mortuaria,
perciò tendo al tepore della bara:
chi crede che il mio dramma sia commedia in corsivo
parla dall'obitorio, ma è clinicamente vivo.
In verità vi scrivo,
che la mia pelle è il foglio che recido
con lame di penne fino all'omicidio che è suicidio,
dato che amo e odio chiunque sia
perché è perielio ed afelio della mia utopia:
Io agogno ad un sorriso umano,
ma man mano che mi sporgo, scorgo solo un ghigno disumano
che vige sui volti contratti di coloro
che colorano la propria palude stigia di oro.
Io so di essere solo in mezzo ai soli,
Soli che senza un raggio
non sanno che a priori c'è solo il disagio,
ma il tremendo
-per me che sto morendo-
è che nessuno intenderà ciò che sto dicendo.

Se la luce del sole è la tua ombra preferita
e non credi nella morte durante la vita
evita ogni metafisica e chiediti perché campare:
inizierà così il tuo lungo funerale.

Quando mi scindo dal mio materasso stanco
il senso del mio passo è ciò che mi domando:
perché uscire dal letto ed attenersi a respirare verso un amo,
se il mio orizzonte è un piano orizzontale?
Carissimi fanciulli,
non pensiate che mi burli
delle vostre intelligenze se mi danno per il Niente;
ragionate sul fatto,
che le mie cripte d'inchiostro, di fatto, non esisterebbero affatto
se non fossero utili a spiegare
che ci spetta una lapide pro capite giacché già siamo bare
e che sotto quest'ottica l'uomo si differenzia
dalla pietra più banale solo perché ha la coscienza.
Eppure credo che dai nostri teschi non si generi
nient'altro che materia come dal fuoco le ceneri:
è inutile, il pensiero non trascende quest'assioma,
l'ontologia è fandonia, siamo azioni e suoni in coma.
Questo è materialismo filosofico,
poco m'importa di chi s'aspettava versi sciocchi,
l'assenza di divinità (e in questa di un senso) non si dimostra senza la disperazione d'occhi;
ascolta Bach il quale scocca solchi sonori
carezzandoti con quell'angoscia che ti farà fuori
e fori in petto,
ma senza false storie d'armi e ghetto,
con la nera coscienza dell'assenza di un progetto
perché so che voi cadaveri in cuor vostro dubitate,
nei dì vi dimenate ammucchiando la morte a rate,
ma è il sospiro del Nulla
che vi culla in fin dei conti, vermi,
che voi filtrate con sorrisi e teleschermi.
L'ipocrisia vi scruta e poi v'abborda,
nel buio di un'alienazione pura che v'assorda
e vi unite in quella orda di miserabili che mi ricorda
che l'unica soluzione è la corda
che insieme alla mia penna mi ha donato quell'affetto
che l'indifferenza umana mi ha concesso in gran difetto,
quindi come Gozzano io mi azzero,
perché nella mia tesi "triste" è sinonimo di "sincero".
Spero di essere causa di uno sconforto profondo ma fecondo
che altrimenti non sarebbe stato al mondo:
dunque rifletti e studia questo brano,
che Triste resta in camera con vista sull'amaro."

Descripción: Esta canción cantada en italiano parece hacer referencia a filósofos como Nietzsche o Schopenhauer así como algunas corrientes filosóficas que no solo son de estos filósofos pues podemos encontrar por ejemplo que se habla del materialismo, así como también se hace referencia a la metafísica y a la ontología.


Elaborado por Javier Vázquez Millán

Artista: MC Yaker, H-bravo. Canción: "La filosofía del rap". Álbum: (no encontrado)



Descripción: Estos raperos hablan de que en el rap hay una filosofía que la cual se usa para componer letras de canciones y poder responder a otros raperos pues la filosofía parece hacer grandes a los raperos que nacen con ella, esta filosofía del rap se transmita a través de sus canciones.

Link pagina artista

Elaborado por Javier Vázquez Millán

Artista: Bocafloja. Canción: "Avasallando". Álbum: Pienso luego existo. 2003


Descripción: En esta canción solo hay una mención del rapero acerca de Sócrates y lo menciona para referirse a que su rap combate a aquellos raperos que son completamente incultos pues él cree hacerlo como Sócrates combatió intelectualmente a Protágoras. Cabe también observar que el titulo del disco donde se encuentra esta canción es una frase conocida de Rene descartes.

Link pagina del artista:http://www.myspace.com/bocafloja
Elaborado por: Javier Vázquez Millán.

Artista: Vico C. Canción: "El filósofo". Álbum: Misión: la cima. 1990.


Fragmento:
"Aquí estoy filosofo, así me dicen
nunca dejo que los grandes me pisen
Yo soy un maestro en la vida social
Y en mujeres para que contar
Soy una máquina llena de sabiduría
Desde pequeño mi papá lo sabía
Que yo algún día iba a comprender
Que importante yo tenía que ser
Tengo mi propio estilo no seas atrevido
O de mi casa te sacamos prendido
Le ruego a Dios por una vida normal
Que lo malo en mi mente no se vaya a colar
Muchos me quieren y otros no por si famosos
Y por mi fama hay cien mil envidiosos
Tratando de hacer lo mismo que hago yo
Pero papa como mi inteligencia no bailo
Profesor de las artes a veces me llaman
Mi espectáculo siempre me aclaman
Me claman a mi porque soy Vico-C
Le digo no a las drogas y a la vida que si
Soy de la calle sin pena, juy!, no te lo niego
Y lo que digo no se trata de un juego
Tanto el sexo como la indiferencia
los niños los aprenden por negligencia
Todo lo que yo enseno es complicado
Y mis derechos están reservados
Hoy y mañana yo subo de reputación
Por todo lo que sesena mi canción
Soy el filosofo..."

Descripción: Este rapero se considera completamente un filósofo que cree enseñar una realidad ya que hay muchas cosas que nos pueden engañar en el mundo y por eso se considera a sí mismo como buen rapero que muestra grandeza ante los demás.
Fragmento de letra:


Elavorado por: Javier Vázquez Millán


Artista: Posdata Crew. Canción: "Rap y filosofía". Álbum: Gracias a Dios. 2010.



Descripción: En esta canción se habla de porqué este rapero se considera como bueno y que gracias a los elementos que menciona y que lo han llevado a tener su carácter nos puede brindar una filosofía en su rap.



Elaborado por: Javier Vázquez Millán,

domingo, 19 de febrero de 2012

Excursion into Philosophy


Hopper, Edwuard. Excursion into Philosophy. 1959.
Derbez Eugenio, "Los filósofos del mundial, Televisa, 1994. Subido por 

Descripción: Se presenta una entrevista al maestro y filósofo Armando Hoyos en el mundial de futbol de 1994; en esta podemos apreciar el análisis de las supuestas premisas de los "filósofos del mundial", un grupo de mexicanos entrevistados en Estados Unidos, quienes dan su punto de vista sobre el modo en el que el equipo mexicano se desempeña en dicho campeonato.

http://youtu.be/x2Ac5F0r4a0


Elaborado por:  Paulina Ramírez.



FILOSOFIGHTERS
Representación: Raoni Magdalena // Edición: Federico di Giacomo y Barbosa Kleyson // Diseño, interfaz y sonido: Daniel Apolinario // Programación: Gil Beyruth // Ilustración y animación: Alisson Lima // Texto: Octavio Cohen // Reconocimiento: Ana Prado, Breno Castro Alves, Bruno Xavier, Fabiane Zambon, Luiz Zanotello

Juego de video en el cual se puede elegir entre Platón-San Agustín-Maquiavelo-Descartes-Rosseau-Marx-Nietzsche-Simone/Sartre para pelear con sus súper poderes (en este caso sus ideas).
Dice la descripción del juego:

"Seleccione un filósofo y aprenda un poco de la historia de cada pensador.
En este juego las armas son las ideas.
Escoja uno de los nueve filósofos disponibles y conozca mejor su vida, su obra y
las teorías de cada uno.
Sus golpes son sus principales pensamientos que marcaron
la historia de la filosofía y la humanidad.
Todos los pensadores son las principales escuelas teóricas y reflexiones
que hoy influéncian a la sociedad"

LINK: http://super.abril.com.br/multimidia/filosofighters-631063.shtml

ELABORó: Atziri Servin Pichardo :)
Receta holandesa "Filósofo"

Descripción:

“Philosopher’s stew” (Filosoof)

This stew is also known as Filosoof (philosopher) in Dutch, because like philosophy, you can take it in any direction. You see, this dish was traditionally a flotsam and jetsam of leftovers. I use lentils to thicken the stew, but you could add potato flour instead. Add apples or prunes if you don't want to use quinces. Whatever you fancy.

Ingredients:

v     2 tbsp butter
v     1 tsp sunflower oil
v     1 lb stewing beef (500 g)
v     1 cup chopped onions (150 g)
v     1/4 cup bacon (40 g)
v     2 cups beef stock (500 ml)
v     10 juniper berries, crushed
v     2 quinces, peeled, cored and chopped into chunks
v     6 tbsp red lentils
v     6 tbsp chopped parsley
v     1/4 cup jenever/gin (50 ml)
v     1 1/2 lb waxy potatoes (750 g), peeled and sliced
v     bread crumbs
v     melted butter

Preparation:


Heat the butter and oil in a large soup pot (the oil stops the butter from burning). On a high heat, brown the meat on all sides. Turning the heat down lower, add the onions, and bacon, and allow to caramelize. Add the stock, juniper berries and quinces. Cover the pot and allow to simmer for at least 3 hours.

Add the lentils towards the end of the cooking time and cook until the lentils have turned brown and the stew has thickened. Mix in the jenever (Dutch gin) and the parsley.

Meanwhile, heat the oven to 400 degrees F (approx. 200 degrees C). Boil the sliced potatoes in water until it is cooked, but still has some bite. You don’t want them falling apart. Top the stew with potato slices, layering them like roof tiles. Sprinkle with bread crumbs and melted butter and place under the grill until browned.

Serve with green beans with toasted almonds and apple sauce.

Esta receta se encuentra en el sitio: http://dutchfood.about.com/od/mainmeals/r/PhilosopherStew.htm


Elaborado por: Claudia Mendoza